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  • 佛寺听曲

    自治”,还是有谨慎的区分。但是文化终究是可以交融的,三教九流各有生存之道,存在于不同的空间或空间的某一位置,让心灵默默体会。这一种的“因果”,或许就是那一种的“仁义”;那一种的“逆来顺受”,或许就是这...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21421864629.html
  • 佛教传入中国的时间还要早

    史学家要做的工作还很多。  参阅:我们应该有一个全新的民族观  附:  一、古代中国的疆域形成的时间  著名历史学家谭其骧在《历史上的中国和历代中国疆域》一文中提出了区分中国古代疆域的标准,即...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22520366895.html
  • 徐文明教授:佛教慈善不宜过度纯粹化、神圣化

    道德,强调以德报怨,孔子则不赞同老师的主张,以为如此就无法区分别对待善恶,以德报怨,何以报德?表面上看,孔子的标准低了,但却是更加具备可操作性的道德标准。 拍卖撞钟权和头香资格,似乎有违佛教的纯粹性,但...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14400873146.html
  • 奥运冠军与修道之理

    但也表明了人所具有的无限的潜能。真正的修道有成就的大师,他们的精神境界也远非常人可及,而他们所代表的水平,也正足以表明每一个所具有的巨大潜力。这里应该区分专业水平与一般的普及水平,对于大多数人来说,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22544975700.html
  • 格鲁派的两大活佛传承体系

    意味着对其政治地位的确认。   从活佛转世出现以来,藏传佛教有数百个活佛转世体系,区分活佛的大小就是看其是否受过中央和西藏地方的册封。象达赖、班禅、过去外蒙的哲布丹尊巴和内蒙的章嘉呼图克图,是最大的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07115880916.html
  • 吃瓜果不能降“百火”

    等。中医能够区分心、肝、肺、胃、脾、大肠、小肠、肾、膀胱等各种部分的实火或虚火,并且能够使用黄连、栀子、石膏、黄芩、天门冬等30种不同的药物去治疗它们。单单吃瓜果哪能包治“百火”呢?中医认为香蕉...

    君合

    |素食健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/12160886517.html
  • 大钟寺的经文铜钟

    前肢上。双龙身体区分明显,均为五爪龙,前肢有两趾铸于钟顶内,三趾头与钟顶之间有空隙,龙面的额头、眉间、鼻头、上唇均有凹点纹。两个龙头的龙须都有残缺,钟钮向上弯曲的弧度很小,龙身略显平直。   钟顶呈...

    杨玉莲

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07082587810.html
  • 熊十力的“世界哲学”意识

    在道德理性优先的前提下容纳科学与知识,另一方面则主张应严格区分“智”与“识”的界限,以及二者所适用的范围和功用。   熊十力用“世界哲学”意识分析问题,主张以“保住本心、转化习染、以智主识”为宗旨,...同时,与传统的反智主义区分开来。但熊十力对科学方法的有限性亦有足够的自觉。在他看来,科学只是人类精神活动的一个方面,科学方法的特质是“实测为基,分析为要”,它不能用来体认本体、发明本心。体认宇宙本体的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09505889935.html
  • 列车超售的是“老大作风”

    快速列车超员率不超过40%;普快列车超员率不超过50%。法规面前,犹肆无忌惮,不知铁道部门会不会秉持“律以严”的执法观念,对其予以惩治?   学者伽达默尔区分后工业社会...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/16563789980.html
  • 宗教多元论的哲学与宗教对话

    以“由自我为中心转移为以真实为中心”为不同的宗教 表现系统的共同核心, 为宗教现象的本质要义。希克更援引了康德的知识论模型, 如现象与本体的区分, 设准论, 实践的宗教说等等, 从而对不同的宗教表现系统的共通的宗教知识论模型做出了精采的论述, 如“实在”与“实在自身”的区分、宗教表现系统作为人对实在的表象方式的宗教象征论、最后实在作为位格神与非位格神等。 希克在 一文中, 曾简要的描述其宗教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07064180269.html